<<九日闲居>>

晋朝：陶渊明

余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

世短意常多，斯人乐久生。

日月依辰至，举俗爱其名。

露凄暄风息，气澈天象明。

往燕无遗影，来雁有馀声。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。

如何蓬庐士，空视时运倾!

尘爵耻虚垒，寒华徒自荣;

敛襟独闲谣，缅焉起深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成。

<<九日闲居>>古诗简介

感伤之情。开头写出了自然给人间带来的温馨，接着写了重阳节的美好气候和物候;下面点出酒与菊，有菊而无酒，依然是以诗赋深情。全诗融写景、抒情、说理为一体，语言遒劲新巧，词简意丰，体现了陶诗自然流走的特点。

<<九日闲居>>翻译/译文

小编闲居无事，颇喜"重九"这个节名。秋菊满园，想喝酒但没有酒可喝，独自空对着秋菊丛，因写下此诗以寄托怀抱。

人生短促，忧思往往很多，可人们还是盼望成为寿星。

日月依着季节来到，民间都喜欢重阳这好听的节名。

露水出现了，暖风已经停息。空气澄澈，日月星辰分外光明。

飞去的燕子已不见踪影，飞来的大雁萦绕着余音。

只有酒能驱除种种忧虑，只有菊才懂得益寿延龄。

茅草屋里的清贫士，徒然看着时运的变更。

酒杯积灰，酒樽也感到羞耻;寒菊空自开放，也让人难以为情。

整整衣襟，独自个悠然歌咏，深思遐想勾起了一片深情。

盘桓休憩本有很多欢乐，隐居乡里难道就无一事成!

<<九日闲居>>注释

⑴爱重九之名：农历九月九日为重九;古人认为九属阳之数，故重九又称重阳。"九"和"久"谐音，有活得长久之意，所以说"爱重九之名。"

⑵醪(láo)：汁滓混合的酒，即浊酒，今称甜酒或醪糟。靡(mǐ)：无。靡由，即无来由，指无从饮酒。

⑶服：用，这里转为欣赏之意。九华：重九之花，即菊花。华，同"花"。

⑷世短意常多：人生短促，忧思往往很多。这句本<<古诗十九首>>其十五"生年不满百，常怀千岁忧"之意。

⑸斯人：指人人。乐久生：喜爱活得长久。

⑹依辰至：依照季节到来。辰：指日、月的衷会点。<<左传-昭公七年>>："日月之会是谓辰。"

⑺举俗爱其名：整个社会风俗都喜爱"重九"的名称。魏文帝曹丕<<九日与钟繇书>>说："岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。"

⑻露凄：秋霜凄凉。暄(xuān)风：暖风，指夏季的风。

⑼气澈：空气清澈。天象明：天空明朗。

⑽"往燕"二句：南去的燕子已无踪影，从北方飞来的大雁鸣声不绝。

⑾祛(qū)：除去。

⑿制：止，约束，节制。颓(tuí)龄：衰暮之年。

⒁空视时运倾：指易代之事。空视：意谓白白地看着。时运：时节，这里指重九节。倾：斜，引申为转迁的意思。

：饮酒器，指酒杯。因无酒而生灰尘，故曰尘爵。罍：古代器名，用以盛酒或水，这里指大酒壶。此句意本<<诗经-小雅-蓼莪>>：瓶之罄矣，惟罍之耻。

⒃寒华：指秋菊。徒：徒然，白白地。荣：开花。

⒄敛(liǎn)襟(jīn)：整一整衣襟，指正坐。谣：不用乐器伴奏的歌唱。<<诗经-魏风-园有桃>>："心之忧矣，小编歌且谣。"毛传："曲合乐曰歌，徒歌曰谣。"这里指尘缺升作诗。

⒅缅(miǎn)：遥远的样子，形容后面的"深情"。

⒆栖迟：隐居而游息的意思。栖，宿;迟，缓。

⒇淹留岂无成：反用<<楚辞-九辨>>"蹇淹留而无成"，意谓长期隐退，难道就一事无成!淹留：久留，指长期隐退。

<<九日闲居>>创作背景

明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根扮凯据其小序中所说的情形来看，与此诗中所叙之事略同。考王宏为江州刺史始于晋安帝义熙十四年(418年)。此诗当作于晋恭帝元熙元年(419年)或之后，时陶渊明已过五十五岁。

<<九日闲居>>整体赏析

饮菊花酒的习俗，据说如此可以延年益寿，<<西京杂记>>云：九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。然而这一年的重九，在陶渊明的宅边，虽然有一丛丛颜色各异的菊花，然苦于无钱沽酒，只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉，因她开在众芳凋落的'秋天，故屈原就有夕餐秋菊之落英的话，这里小序中所说的九华也就是指菊花，诗人有菊无酒，遂产生出无限感慨。

白驹过隙，正由于其为极暂短的一瞬，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑，也导致了人们企慕长寿永生的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了，人们之所以喜爱这个以九命名的节日，因为九与久谐音，所以对它的喜爱正体现了对长生的渴求。这里举俗爱其名与小序中的爱重九之名一致。世短意常多一句炼意极精，宋代李公焕在<<笺注陶渊明集>>卷二中认为此句是古诗人生不满百，常怀千岁忧两句的浓缩，体现了陶渊明驾驭语言的本领。

，而为何小编这隐居的贫士只能让重阳佳节白白地过去!酒器中空空如也，积满灰尘，而秋菊却在篱边空自开放。这里描写了一幅天朗气清的深秋景象，与诗人自己贫寒潦倒的处境正成鲜明对照，自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落，大好的时光在白白消逝，盛开的菊花也徒自争艳，诗人于是感慨系之。

来解此诗者就以为陶渊明在此中暗寓了他对晋宋易代的悲愤，借此表示了对前朝的留恋，并有志于恢复王室之事。空视时运倾一句中也系有感于时事的倾覆，尘爵二句则表达了愿安于时命，自保贞心的愿望。最后所谓的淹留岂无成，即暗指自己所以羁留人间是由于还抱着复国的希望，等待一展宏图的机会。这种说法自然也不无道理，自来论陶诗的人也曾指出过陶渊明并非浑身是静穆，而是一个颇有感时伤世之情的人。龚自珍就说他莫信诗人竟平淡，二分<<梁甫>>一分<<骚>>(<<己亥杂诗>>)。考此诗序中所谓寄怀，诗中所谓深情，都似乎确有所寄托，以此推断，可能此诗确有寓意。鲁迅评陶潜说：于朝政还是留心，也不能忘掉'死'，这是他诗文中时时提起的。(<<魏晋风度及文章与药及酒之关系>>)此诗即体现了他对政治和生命两方面的认识。

然流走的特点，其中某些句子凝练而新异，可见陶渊明铸词造句的手段，如世短意常多、日月依辰至及酒能祛百虑，菊解制颓龄等虽为叙述语，然遒劲新巧，词简意丰，同时无雕饰斧凿之痕，这正是陶诗的难以企及处。

陶渊明(约365年—427年)，又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥"靖节"，汉族，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有<<饮酒>><<归园田居>><<桃花源记>><<五柳先生传>><<归去来兮辞>>等。

闲居在家，无人来访。主困仆倦，雨草繁多。最后一衡绝句特别好，借景抒情，意境优美，个人理解：等待时机，重咐哗姿登朝堂。（如有不对，只作儿芦搭戏）

一场春雨过亏空后，野草蔓生；喻指改革派得到皇核团帝的支持而疯长。同时，销氏瞎野草在古诗中又是凝愁的意象，诗人以此表达无可奈何的感叹和对国事日非的忧愁。

，哈哈。

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