读Yu第二声时，作为姓氏，余老师、余大伯......

读yu第二声时，作（1）剩下解：余粮、余款、雀枣不遗余力......（2）大数或度量单位等后面的零头：五百余斤、三十余人......（3）指某种事情、情况以外或以后的时间：业余、课余、兴奋之余，高歌一曲......

读yu第顷余拆二声，在文言文中，作第一人称代词。即我或我的意思。

希望能帮到你毁肆，，

余在文言文中的翻译:

〈动〉

(形声。从食,余声。本义:饱足)

饱足。足食得饱 [have eaten one's fill;be full]

余,饶也。——<<说文>>

剩下;剩余 [remain;leave orer]

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢<<黄鹤楼>>

〈形〉

剩下的,多余的 [surplus;spare]

行有余力,则以学文。——<<论语>>

亦无使有余。——<<吕氏春秋-辩士>>。注:"犹多也。"

父有余(余)财。——<<吴仲山碑>>

今也每食无余(余)。——<<诗-秦风-权舆>>

又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;[空余的地方]的老师)

残留的;遗留的 [remaining]

孤嶂秦碑在,荒城 鲁殿余。—— 唐- 杜甫<<登兖州城楼>>

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐- 杜甫<<客至>>

又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处);余水(剩余的水);余芳(残花;死后遗留的美名);余杯(杯中残余的酒);余珍(前代遗留的遗物)

次要的橡隐陪 [second]

唱彻<<阳关>>泪未干,功名余事且加餐。——辛弃疾<<鹧鸪天>>

又如:余光(落日残余的光辉);余春(晚春,残余的春光)

不尽,无穷 [infinite;endless]

一弹再三唱,慷慨有余哀。——<<古诗十九首>>

又如:余哀(不尽的哀思);余思(不尽的怀思);余音袅袅(歌声的余音回荡缭绕);余霞成绮(用以称赞文章时含有无穷的意味)

其余,其他,以外 [other]

大儿孔梁蠢文举,小儿 杨德祖,余(余)子碌碌,莫足数也。——<<后汉书-祢衡传>>

得十九人,余无可取者,无以满二十人。——<<史记-平原君虞卿列传>>

又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余业(副业);余论(指本论以外的携陆议论)

多,表示整数后不定的零数 [odd;over;more than]

一车炭重千余斤。——白居易<<卖炭翁>>

有竹一顷余(余),乔木上参天。——唐- 杜甫<<杜鹃>>

又如:六百余米;五十余岁

〈名〉

闲暇 [leisurely]

无为也,则用天下而有余。——<<庄子-天道>>

又如:余功(余暇,空闲);余闲(余暇)

第一人称代词,我或我的 [I, my, me]

余敢贪天子之命,,无下拜?——<<左传-僖公九年>>

余弟宗玄。——唐- 柳宗元<<至小丘西小石潭记>>

余于仆碑。——宋- 王安石<<游褒禅山记>>

此地适与余近。——明- 袁宏道<<满井游记>>

又

余之游将自此始。

余亟叹其技。——清- 薛福成<<观巴黎油画记>>

余闻法人好胜。

余既为此志。——明- 归有光<<项脊轩志>>

又如:余一人(古代天子自称。也写作"予一人");余小子(古代天子居丧时的自称。也写作"予小子")

农历四月的别称 [the fourth month of the lunar year]

四月为余。——<<尔雅>>

姓

董遇谈"三余"勤读

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云："必当先读弯备百遍"。言："读书百遍，其义自见。"从学者云："苦渴无日。"遇言顷樱："当以三余。"或问"三余"之意。遇言："冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。"

--选自<<三国志•董遇传>>

译文：

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说："必须在这之前先读百遍。"意思是："读书一百遍，它的意思自然显现出来了。"求教的人说："苦于没时间。"董遇说："应当用'三余'。"有人问"三余"的意思，董遇说："冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可埋乎毁以读书），下雨的日子一年四季都有余。"

董遇论"三余"

【原文】

人有从学者，遇不肯教，而云"必当先读百遍"。言："读书百遍，而义自见。"从学者苦渴无日，亮笑渣遇言"当以三余"，或问三余之意，遇言："冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。"——选自<<三国志-魏书>>

【注释】

1、苦渴：苦于。渴：迫；迫切。

2、无日：没有时间。

3、或：有人。

【翻译】

有个想向董遇求教的人，董敬悄遇不肯教他，却说："必须在这之前先读百遍书。"又说："读书一百遍，它的意思自然显现出来了。"求教的人说苦于没有时间（读书）。董遇说"应当用'三余'时间（来读书升型）"。有人问'三余'的意思，董遇说："冬天是一年剩下的时间（可以读书），夜晚是白天剩下的时间（可以读书），阴雨天是农事劳作剩下的时间（可以读书）。"

凡是经过修饰的闭扒言辞，都是要达到取悦于人的目的。凡烂态仿是运用借饥纤用，都是为了增强游说的效果，从而减少对方的逆反或对抗。

修饰言语的人，使（所说的话）是假的，使（所说的话侍举核）是假的人（即，说假话的人），有损于利益。

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